|| श्री स्वामी समर्थ ||

|| गणेश गीता ||

॥ अध्याय सहावा - बुद्धियोगः ॥

(गीति)
गणपति म्हणे वरेण्या, सांगें तुजला प्रसिद्धसा योग ।
बुद्धीयोग असे हा, ऐकें राया सुयोग हा सांग ॥१॥
गणपति म्हणे तयाला, जरि तूं घेसी कळून मम तत्त्व ।
१.
माझी ओळख होतां, मुक्तीला पावशील तें तत्त्व ॥२॥
कळण्यास योग्य ऐसें, नाहीं दुसरें सुसाध्यसें इतर ।
२.
लोकहितास्तव तुजला, सांगतसें मी श्रवीं नृपा चतुर ॥३॥
आधीं प्रकृति माझी, जाणावी नी मलाहि जाणावें ।
३.
माझें ज्ञान तुला तें, होतां विज्ञानरुप धन पावे ॥४॥
अग्नी अकाश वायू, रवि शशि आणी अहंकृती चित्त ।
४.
बुद्धि नि होता हविही, एकादश मदिय प्रकृतीच त्यां असत ॥५॥
जीवित्याला पावे, व्यापक आहे त्रिलोकिं ती साची ।
प्रकृति आहे समजे, जन्मा येणें तसेंच मरणेंची ॥६॥
ऐसें बोलति मुनि हें, ऐकें राया मदीय वचनातें ।
५।६.
सृष्टि-स्थिति-लय-पालन, होतें हें माय-पुरुष युग्मातें ॥७॥
वर्णाश्रमधर्मानें, वर्ते जो वा स्वपूर्वकर्मानें ।
७.
ऐसा तो विरळा गत, जाणतसे मदिय तत्त्व यत्‍नानें ॥८॥
केवळ मजसी पाहे, अन्यत्रहि लक्ष देत न च जो तो ।
८.
यत्‍नें करुन माझें, दर्शन घेई सदैव योगी तो ॥९॥
जगतीं सुगंधरुपें, अग्नीमाजी सतेज रुपानें ।
९.
उदकीं रसरुपानें, सूर्याठायीं बघे प्रकाशानें ॥१०॥
येणेंपरि जो पाहे, बुद्धीदिक नी समस्त वस्तूंत ।
असती धर्म तसतसे, जाणे तो मदिय रुपसें बघत ॥११॥
माझेपासुन झाले, जनित असे ते विकार बा तीन ।
१०.
त्यांचे ठायीं मजला, पाहतसे योगिराज तो लीन ॥१२॥
मायेनें मोहित जे, पापीजन ते मला न ओळखती ।
११.
माझी तीन विकारी, प्रकृति ते तीन लोक भुलताती ॥१३॥
जो तत्त्व मदिय जाणुन, मुक्तहि होतो नृपावरा योगी ।
१२.
बहु जन्मांनीं जाणुन, मोहाला सोडितो असा योगी ।
जे अन्य देव भजती, ते जाति त्या तदीय लोकांस ।
ज्या बुद्धीनें मजसी, भजती त्यांची सुपूर्ण करि आस ॥१५॥
मी सर्वांना जाणें, परंतु मजला कुणीहि न जाणे ।
ऐसी जनरीतीही, कथितों भूपा तुला तिही जाणें ॥१६॥
अव्यक्त असा जो मी, व्यक्तहि होतां न जाणती मजला ।
१३।१४.
ते काम मोहव्यापक, असती मानव कथीत हें तुजला ॥१७॥
तैसेंच पापकर्मी, अज्ञानी असति त्यांस प्रत्यक्ष ।
१५.
न दिसे त्यांना मी कीं, जाणें भपा श्रवार्थ दे लक्ष ॥१८॥
जो भक्तियुक्त असुनी, मदीय स्मरुनी त्यजीतसे प्राण ।
१६.
त्याला मदिय कृपेनें, जन्म नसे आणखी नृपा जाण ॥१९॥
ज्या ज्या देवा स्मरतो, त्या त्या लोकाप्रतीच तो प्राणी ।
१७.
जातो भूपति ऐकें, मदिय असेही खरोखरी वाणी ॥२०॥
रुपें अनेक नटतो, रुचिर अशा त्या रुपास कीं ध्यावें ।
ज्यापरि अनेक सरिता, मिळती सिंधूस ऐक्यजल व्हावें ॥२१॥
कवणहि मार्गे जावें, ध्यावें मजला सुभक्तिनें नित्य ।
१८.
पावे मदीय स्थाना, हें जाणोनी सुबोधसा सत्य ॥२२॥
ब्रह्मा विष्णू शिव नी, इंद्रालाही भजोन त्या लोकीं ।
जातो परंतु परते, सरतां पुण्यास जनुन ये लोकीं ॥२३॥
भजतां मजला भावें, मज लोकाला त्वरीत ये भक्त ।
१९.
परते नच या लोकीं, राहे तेथें सदैव हो मुक्त ॥२४॥
जो भक्तीनें मजला, भजतो त्याचाच योग नी क्षेम ।
२०.
चालविं सदैव भूपा, हें आहे मदिय कार्य नी नेम ॥२५॥
मानव जन्मुन येतां, त्याला गति असति मुख्य या दोन ।
शुक्लगती नी दुसरी, गति आहे कृष्ण नाम या दोन ॥२६॥
शुक्लगतीनें होतो, मानव हा ब्रह्मरुप साचार ।
२१.
कृष्णगतीनें जन्मुन, पुनरपि करितो जगांत संचार ॥२७॥
षष्ठम अध्यायीं मीं, कथिला भूपा सुबुद्धि हा योग ।
आतां पुढती सांगें, नाम तयाचें उपासना योग ॥२८॥
षष्ठ प्रसंग काव्यें, तीं समजावीं सुरक्त सुमनेंच ।
ध्यावीं मानुन प्रिय हीं, प्रभुंनीं ऐसीं मदीय सुमनेंच ॥२९॥

॥ श्रीगुरुदत्तात्रेयार्पणमस्तु ॥
|| श्री स्वामी समर्थापर्ण मस्तु||

Download pdf (संपूर्ण गीता )
मागचा आध्याय
गणेश गीता (मुख्य पान )
पूडचा आध्याय
Main Page(मुख्य पान )